独立后的马来亚，后期的马来西亚，直到八十年代敦马掌托时期，应被列为我国建国时代。建国总逃不掉建稳定、建基设、建经济、建教育和建人文。
我们看建国这条路，如果说1957年，我们从零开始是不大正确的。不谈二战，英殖民时期，政经文教组织已经酝酿，只要我们细读一些五十年从未修改章程的组织纪录，他们的成立宗旨和理念都环绕在建国的纵横事务。建国路上，不论那一门的奋斗，那一类的社团，多多少少都离不开政治权力中心。明打明的，政治人物本身直接担任组织领导；突选挂钩的，组织不时与政治人物拉埋一堆；互相利用的，组织倡议和政治人物眉来眼去；有背后议程的，领导暗地里和政治人物打交道；光不了明的，往往都有管道隔空私会。总之，建国路上，组织和政治的关系普遍上是一体的，最少也有半导体。
从国阵成立到建国时代末期，巫统政治心里战成果频频，以华人为主的政治机构、乡团、社团内外受制，民政党加入国阵削弱马华政治华裔代表层面就是一个列子。从那个时候开始，首相和华裔政党、华团和以华人为主的民间团体展开了一场又一场的约会迷藏，马华代传话，首相假假听不到，有了方案，不让马华传达，自己扮演好像很了解华社的角色，这一切，使到政治组织和民间组织开始了像雾又像花的关系。
今天，政党和民间组织之间为办事能力的猜疑起哄，我想这也是巫统再笑一次的时候。我想问三个问题：
（一） 建国之路走完了吗？
（二） 政治与民间组织没有了分标妈？
（三） 华社领导的智慧被收买了？
如果三个答案都是“是”，也是大家收工过年的时候了！
