民主行动党市议员搁置盂兰胜会准证？

雪兰莪州蒲种区内十四个盂兰胜会筹办一年一度的膜拜准证申请突然被梳邦再也市议会告知不批，官员说是会议决定，官员也无法透露原因，只说会议内容属机密，要求我们上诉。

牧牛人听到如此状况，深感疑惑，在昨天决定到市议会跑一趟。官员还是三晗其口，在我思维里认为可能像去年，可能民联市议员不了解，需要再向他们解析，所以就联络联络一下，结果让我震惊，他们没有注意。难道是行动党市议员？今天（19-8-2009）各大华文报的报道已经登了，这位行动党市议员站了出来，自言其说了。不要解释了，快快处理吧！

记得上个世纪，地方政府要求申请者必须是注册社团，必须画图册，大士几高，重重繁文缛节，马来官员也无法侍从，甚至在2004年市议会要求大家一起申请，免得耗时耗力，但是，今天的民主行动党市议员却“拨正反乱”，在今天的报章说必须按条例，不能集体申请，要大家一个一个打电话给他。你说，这位市议员扮演官员角色，还是扮演代表人民的角色？

话说回来，也不是所有行动党市议员都这样，去年郭素沁的助理张坚业当市议员时，他有帮忙，今年他没做了。

牧牛人在1991年开始参与盂兰胜会的筹办工作，只有官员刁难，如今演变为市议员刁难，只能求大士爷显灵，评评曾几何时代议士变成官员了！

庙与不妙

“路遥知猫力”这句话是牧牛人愿与槟城人民共勉的一句话。如今，槟城北海甘榜新芭福德祠金山伯公庙被夷平了，猫在那里？

大家都知道民联，尤其是行动党用了很多年来说很多话以后，在308 被人民选为替代国阵的政治主力。为了达到今天所拥有的，行动党不惜说了好多好多人民爱听的话。也为了把“梦想成真”延续到下一个大选，行动党不惜设计好多好多能在短期扎住民心的客套动作。“猫 CAT”的诞生就是一个例子。其实，刚刚诞生的猫，应多加学习，多面对挑战后，才派上大场，而不是一诞生就高调问世，造成力不从心。

现任槟州行政议员小宝哥更即刻展现了“太极高手”，发表中央政府没好好分配各宗教场所，让人民啼笑皆非，想把州政府管辖土地的事实蒙在肚里，又或许他真的不知，那么应送本大马土地法典（National Land Code）给他吧！

如果回顾308前几起宗教场所被民联炒作的事件，雪州甘榜爪哇兴都庙，大山脚威省斗母宫等，不管有没有淡商，有没有其他原因，一概炒作，加油加火，最重要把国阵的票全部烧掉。我们期待，几位原班人马，冠英的爸爸、章瑛、卡巴星等，开炮吧!

如果这一切有着308前和308后之分，槟城人，事情不妙了！

浩然的烛光

蜡烛早在战国春秋时代留下了足迹。根据记载，原料多类、制作多门，有树皮脂、动物油脂、花生米，峰皇浆等（更多详情请浏览http:// drmickey.blogspot.com ）。蜡烛在历史的长河中，成为了重要见证、人类文明的推手、更是宗教发展的曙光。

燃烧自己，照亮别人为蜡烛在哲学上的雅号，提倡牺牲小我，完成大我的精神。诗人曼菲斯特在书中告诉我们，烛光晚餐不是浪漫，而是责任、分享和祈望，这才是爱的体现。探险作家哈米林在书中引了一句话，世界多美妙，人总需离开，但要记得点燃一根蜡烛，传给后代继续探索。

光代表着希望，离开黑暗就是希望。白天和黑夜，光明和黑暗已经是众人皆知的对照。漫漫的长夜，等待那黎明的第一道曙光，就是期待，期待光明，光明磊落，光明正大。

宗教教场多数都可看到点燃的蜡烛，多个宗教的仪式和民族软体文化节目都以烛光作为礼仪用品，来展现大爱和祈求希望。爱己、爱人、爱家、爱社会、爱国、爱世界；希望稳定、希望和平、希望健康、希望风调雨顺。

牧牛人对烛光有感，都因为近来政坊传来烛光引发的插曲。牧牛人总是希望亲爱的政治工作者，别把一些不必要的剧情搬上这政治舞台，舞台秀星肯定掌声满满，只有娱乐没有重心，换不到政治成熟的细胞。牧牛人也许欣赏几位中选议员的勇气，但毕竟已在民主制度下中选，应考虑在更好更适合的环境代表人民发声，热爱祖国的年轻人，无论持有任何政党的信念，心向只有一块，那块创造更美好的马来西亚，安居乐业的马来西亚的决心。

政治的长征靠智慧最为实际，民主建设靠前瞻性的思维。马来西亚的民主步伐必须靠各方面的智慧和前瞻思想，我们或许因为是个独特的国家，很难找个相似的国家来研究它的民主进程。独立五十二年后，在得到或达到许多建国的经验与成果的同时，也留下或累计了许多的问题与县案。年轻的一代，不能够有呐喊民主死亡的心态，而是带领年轻人燃起希望烛光，操起创造马来西亚未来的激情。

前进吧！年轻人，别停留在脑人的情节里。

来吧！种棵菩提树

卫塞节刚过，全马各地都如往年般展开庆祝活动，花车游行、浴佛、祈福、捐血、诵经、放生、供奉、布施等等，热闹非凡。与此同时，雪州仁加隆东禅寺设计了种树项目!

卫塞节种树算新鲜吧！种菩提树有好的意义吧！种树也是环保的支持，是吗？首相常常都主持种树，不奇怪吧！但是，如果把各项推理重组重组，新的句子产生了：首相纳吉在卫塞节主持栽种菩提树仪式。

前人种树后人乘凉说明华人的前瞻性，好树要多种，子孙凉一世。这种前瞻性的风范，造就了今日全球华人的经教成果。首相种菩提树只需短短的几分钟，但将奠定我国佛教徒在这块土地上的宗教基座。东禅寺同仁的智慧，首相的一个马来西亚，佛教将源远流长。

年轻的朋友们，种树意义深远，在这多元种族的社会，我们并不能只是等待别人来栽种菩提树。我们除了种下菩提树的因，以期待后世得其好果，也应有愿意帮友族，帮非佛教徒种好树的诚心。回教堂最喜欢种蛋花树、火焰树，教堂喜欢圣诞树、针叶堆，今天踏出的一小步，就是未来的一大步。

我们应对前人种树感恩，以感恩之心种下后人的树。

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